聖靈的果子: 聖靈果子的重要

聖靈果子對基督徒有多重要？可否說果子是品格的表現？若是基督徒因為有聖靈的內住和充滿，又每日靈修讀經禱告，使個人自己生命中的聖靈果子逐漸長大，那麼內在果子表現於外的就是人們可以看見的品格。由此推論，品格是果子的外顯。聖靈的恩賜和聖靈的果子對基督徒而言也不同。恩賜是讓我們去幫助別人；而果子是內在的建造，也是外在的顯揚。

試想，當我們用餐時將食物吃進肚腹中，所有的食物都在口腔被咀嚼，經食道到腸胃，如果，我們用胃鏡往胃裏瞧，肯定看不出食物的原形。食物的營養也在消化後被人體吸收，成為支持生命的養份。聖靈的果子也是一樣，祂的養份來自　神的話，主耶穌說：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。（約６：６３），當我們把　神的話就是聖經吃進來，就有了　神的生命，這個內化的過程就是聖化。一旦人的生命被聖化，思考的方式就會不同，會用　神的思考角度去觀察和做事，因此結出聖靈的果子有特別的意義在於是為　神做的，而不是為人做的。看見需要幫助的人就主動去幫助，不加思索的行動，這就是結出聖靈果子。做任何事都是自自然然，無虧於良心。雅各書四章１７節說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」

相當多的人認為良知能幫助人行善，使徒保羅在羅馬書七章對於人性的良知有深刻的描述和探討，他提到人心中有個律，在肢體中另有個律和心中的律交戰（羅７：２３），人會掙扎，我願意為善的時候，便有惡與我同在。所以，他下一個結論「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。羅７：１８」，人的良知原是好的，然而，在先祖被魔鬼誘惑之後，人就犯了罪，所以這個良知是有缺陷的，況且有些人的良知是被蒙蔽的。你可以檢視自己的忍耐是出於自己的良知，還是出於聖靈的果子。聖經說要饒恕人七十個七次，意思是無限多次，你能做到嗎？還是忍幾次就山洪暴發，而且一發不可收拾。求　神幫助我們多結聖靈的果子。