談--如何愛 神

談--如何愛　神

盡心、盡性、盡意、盡力、盡智

V          你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。太22:37、可１２：３０

V          盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。可１２：３３

盡心指用心，盡性的性指理性方面、盡意的意指人的意志力、盡力的力是人的力量，盡智的智是指用腦袋作事，要主動，要積極。愛主是要用盡全心，無論是用腦，用體力，耗費心力，投入才智，總之，就是完全的投入。

聖經學院的課程是為門徒作訓練，而門徒訓練最重要的是榜樣。朱牧師提到陳公展牧師對他的訓練和要求，也許很多事情是不盡人情的要求，但是年輕的朱傳道完全謙卑領受，也因此奠定個人獻身，並將自己，婚姻，妻兒完全擺上，作到主耶穌對門徒的二個要求，一是愛主超過自己的命和妻兒，二是放下一切，三是背起自己的十字架跟隨主（請參閱路加福音14:26-33）。

V          人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。　路１４：２６

先從態度開始改變

V          我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。 林前１３：１－２

甚麼是「算不得什麼」？就是不被　神記念的事。要判斷我們所做的事是否有價值在於「永恆的價值」。舉例說明，奉獻是　神的規定，也是　神給人的賜福。神喜悅人的甘心祭。我們願意奉獻是因為　愛神；然而，若有人心存多多奉獻是因為要將功贖罪，那麼因為這個不對的觀念，讓自己的奉獻在　神面前不被記念，或者少被記念了。基督徒要明白人的罪都必須經過主耶穌的赦免，人是不能靠行為得救的。

V          那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。瑪３：１６

從詩篇九十一篇找出愛—愛裏先有信和盼望

翻查整本聖經最令耶和華　神喜愛的人，就是大衛，在他一生中最大的罪就是殺了烏利雅娶了拔示巴，為此　神也擊殺他與拔示巴的頭生子，是在淫亂下懷的，這也是唯一一次　神沒有應允大衛的禁食禱告。然而，在大衛認罪悔改後，神還是保護大衛，只是刀劍和淫亂的事不離大衛家。神的應許一直因著大衛，為他的子孫留苗。我們先讀詩篇九十一篇，從這篇經文觀察出甚麼？

1.     住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。

2.     我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。

4.     他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。

5.     他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。

6.     你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，7.也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。

7.     雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。

8.     你惟親眼觀看，見惡人遭報。

9.     耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，

10. 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。

11. 因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。

12. 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。

13. 你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。

14. 神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。

15. 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。

16. 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。

大衛王深信耶和華　神，所以他專心一意的愛　神，１４節：神說：因為他專心愛我，我就要搭救他。從下一句：他知道我的名，神知道大衛王知道祂的聖名，所以　神就安置大衛王在高處，無論大衛王求什麼，神都垂聽，在大衛王危急之時，祂馬上出手搭救。大衛王作王四十年，又享長壽，證明　神對他的愛是真實的。

最棒的愛神途徑－敬拜和讚美

        如果大衛王是如此的被至高　神所愛，那麼我們是否能從大衛王身上學到那些愛　神的方法呢？

一、                遵行　神的話（聖經）

所羅門王晚年隨外邦妃嬪拜偶像，引發耶和華　神的忿怒，有一天示羅人先知亞希雅對耶羅波安說：「你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。（王上11:38）」

二、                極力敬拜和讚美

大衛年輕時就曾侍立在掃羅王身旁為他彈琴驅魔（參見撒上十六章），可知大衛懂音律。他寫了大多數的詩篇，證明他愛　神，隨時讚美。大衛將約櫃從俄別以東的家抬到耶路撒冷途中，每六步一獻祭，自己穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞，在歡呼和角聲中，將耶和華的約櫃抬進大衛城。我們可從米甲的眼中看到當時的大衛王是如何在耶和華面前踴躍跳舞？經上說：米甲心裡就輕視他。米甲對大衛說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」這位米甲是掃羅王的女兒，她因此事終身沒有生育。

三、                不停止的敬拜

大衛派人二十四小時，輪三班在耶和華殿中管理歌唱的事。敬拜有三個解釋：

(1).     舊約 俯伏 SHACHACH (希伯來文)，內心敬而畏地對　神，是帶著恐懼的心來拜　神。

(2).     新約 親嘴PROSKUNIO (希臘文)-像狗一樣的親吻主人，親嘴是面對面，嘴對嘴，原來在親嘴的過程，我們把對　神的愛、敬畏、愛戴、仰慕、心中的渴望，都透過敬拜親嘴的過程都傳給上帝，而上帝的愛也透過這個愛的過程傳遞給我們。

(3).     現代 WORSHIP 惟有上帝是配得的，單拜你的　神，單要侍奉祂。

思想人為何被造？

V          就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。賽４３：７

經文說人是　神所造的，是　為了自己的榮耀而創造的，所以在人的裏面有　神的榮耀。然而，因為人的罪和罪性攔阻我們到　神面前親近祂，所以，神在創世以前已經計畫好祂的救贖計畫，就是祂道成肉身，成為人的樣式，為我們的罪死，而且死後復活，祂就是耶穌。耶穌說：以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 可6:6-7，從這段記載，我們知道猶太人的問題是「將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。太15:9」，主耶穌說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。約4:23」，使徒保羅也勉勵我們要不斷地用心靈和誠實就是真理來敬拜　神，他說：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。林後3:18」

愛的態度－愛裏沒有懼怕