聖靈的果子
壹、 仁愛
原文AGAPE音「愛加倍」。意:神的愛
在聖經中:
1.以名詞型態共出現113次
2.以動詞型態共出現135次
性質
1.林前13:4-8
2.神聖、超然、無條件犧牲、永恆、不改變。
3.在乎付出愛的人,不在乎被愛的對象是否配淂,是無論如何都愛,而非「因為」什麼,「所以」才愛。
彰顯在天父身上
1.神以「永遠的愛」愛以色列人。(耶31:3)
2.神差遣主耶穌為世人的罪,作挽回祭。(約壹4:10)
3.神將主耶穌賜給我們,使世人信主得永生(約3:16)
4.神把萬物賜給屬祂的人。(羅8:32)
彰顯在耶穌身上
1.主為門徒洗腳,愛門徒到底(約13:1、5)
2.主要求父赦免釘祂十字架的人(路23:34)
3.「基督在我們還作罪人的時候為我們死」(羅5:8;約15:13)
彰顯在聖靈身上
1.聖靈就是愛(羅15:30)
2.聖靈把愛澆灌在信徒心裏(羅5:5)
彰顯在聖徒身上
1.摩西愛以色列人,為他們代求。(出32:31-32)
2.約拿單愛大衛如同愛自己的性命(撒上18:1)
3.保羅因有「仁愛」的果子能得勝一切患難、困苦…(羅8:35-39)
釋義
1.「愛」的對象
神—你當盡心、盡性、盡意、愛主你的神。(太22:37)
人【鄰舍;眾人】—愛人如己(太22:39)
自己—愛人如〝己〞,接納自己
仇敵—要愛你們的仇敵(太5:43-47;弗5:22)
家人—父母、妻子、兒女、兄弟等。(弗6:1-4)
教會弟兄姐妹—彼此相愛(約13:34)(約壹4:7)
2.「愛」是漸漸增長的。(帖前3:12)在知識和見識上多而又多(腓1:9)
3.「愛人的就完全了律法」(羅13:8;加5:14)
4.愛心是聯絡全德的。(西3:14;提前1:5)
5.最大的就是愛。(林前13:13)
6.愛裏沒有懼怕,有了愛,就得真自由。(約壹4:18)
7.保羅說沒有愛,一切都算不得什麼『等於零』。(林前13:1-2)
8.如何愛神—
敬拜讚美神(約4:23-24)
遵守主道(約14:21)
愛主超過一切(路14:26)
9.愛神後果—
主顯現(約14:21)
主必預備一切(林前2:9)
主必搭救(詩91:14)
萬事得益處(羅8:28)
10.如何愛人—
為弟兄捨命(約壹3:16)
財務上幫補(約壹3:17)
互相服事(加5:13)
v愛人後果
遮掩一切過錯(彼前4:8;箴10:12)
住在主裡面(約壹4:11-12)
造就人(林前8:1)
住在光中 (約壹2:10)
如何能結果
1.首先深切知道主命令我們去「愛」。
2.學習試著把「愛心」奉獻給神,讓神帶領我們行出「愛」的行動,接受聖靈的感動和管治。
3.追求不住得聖靈充滿,因聖靈把神的愛,澆灌在我們心裏。(羅5:5)
4.在生活中,不住學習付出,包括時間、金錢、體力、精神、關懷等,而不冀圖回報。(約壹3:16-17)
5.神就是愛,更多追求神,得著神,必然有愛,追求神就是追求愛。(林前13:1)
6.培養屬靈生命不住成長、開花、結果。
7.明知不可愛,卻試著憑信心支取神的愛,實際去愛。
8.開始將所不愛的人列出清單,為他祝福和代禱。
9.培養信心,能生仁愛。(加5:6)
相反的果子
1.自私自利
2.貪心
3.忌妒
4.猜忌
5.自誇
6.驕傲
7.堅持己見
8.自高自大
9.只顧自己
故必須克制私慾所結的果子,才能結出聖靈仁愛的果子。
備註
1.主要求神的工人、長老等,必須有愛心作信徒的榜樣(提前4:10;彼前5:1-3)
2.我們愛,因為神先愛我們,有結出「愛」的果子,生命才算真正成熟(約壹4:19)
3.Eeos—情慾的愛;PHILEO—友誼間的愛;STORGE(羅12:10)家庭、社會的愛。
以上三種愛都是聖靈的果子
貳、 喜樂
英文Joy,REJOICE。希臘文CHARA
&在聖經中:
1.新約出現60次
2.「要喜樂」動詞出現72次
性質
「主裡喜樂」是因信主,自己從靈裡或內心湧出歡喜、喜悅、愉悅、高興、輕鬆、愉快、幸福之感覺。
彰顯在天父身上
1.天父是最喜樂的神(詩43:4)
2.在神面前有滿足的喜樂(詩16:11)
3.有能力和喜樂在他聖所(代上16:27)
4.天父為罪人悔改歡喜(路15:7、10)
彰顯在耶穌身上
1.神用喜樂油膏主耶穌(來1:9)
2.主自己滿有喜樂(約15:13、17:13)
3.主歡喜不禁跳躍(箴8:30-31)
4.主常歡樂地禱告(路10:21)
5.主找著迷羊,尋得失錢和浪子回頭都極度歡喜快樂(路15)
彰顯在聖靈身上
1.聖靈稱為喜樂油(來1:9)
2.聖靈賜人喜樂(帖前1:6)
3.在聖靈裡有喜樂(羅14:17)
彰顯在聖徒身上
1.保羅似乎憂愁,卻是常常快樂。(林後6:10)
2.初期教會門徒常滿心喜樂(徒2:46、5:41、13:52)
3.彼得有說不出來,滿有榮光的大喜樂。(彼前1:8)
4.約翰因門徒遵守真理而大喜樂(約叁4)
5.保羅西拉在獄中半夜的歌聲(徒16:25)
釋義
1.罪中之樂(來11:25)
因犯罪所帶來的感官刺激,如喝酒…等。
2.世俗快樂(傳11:9)
由放縱自己的私慾隨心所欲,所帶來或經歷順境,成就感那種高興感覺。
v以下三種才是聖靈的果子
1.喜樂(徒16:34;約16:24)
信主後因主和祂的話住在心中所帶來的結果,能超越一般逆境和憂愁,在生活上表現出來。
2.主裡大大喜樂(腓4:10)
主自己的喜樂,存在信徒心中,是穩固的,向泉源般湧出,能勝過逼迫、患難、困苦。(約15:11、17:13;路6:22-23;腓4:4)
3.說不出來滿有榮光的大喜樂。(彼前1:8)
由經歷過患難、試煉而喜樂,即成為靈命的一部份,如:主自己(來12:2)、保羅西拉(徒16:25)
如何能結果
1.接受主耶穌為救主(徒16:34)
2.被聖靈大大充滿,必得喜樂(帖前1:6)
3.不消滅聖靈感動,保持在聖靈裡,必得喜樂(羅14:17)
4.常到主面前支取主面前的喜樂(詩16:11)
5.多讀神的話,接受神應許,增加信心,便能增添喜樂(羅15:13)
6.心裡常尊主為大、倚靠主,以主為樂(路1:46-47;腓4:4)
7.心中常盼望主耶穌再來(約16:22)
8.常按主的旨意求,必能得著主的應許,心中喜樂(約16:23-24)
9.常傳福音做見證,必得喜樂(箴18:20-21)
10.常常讚美,唱詩必得喜樂(雅5:13)
11.對付肉體的敗壞,保持聖潔,讓主喜樂的性情自然流露(約15:11)
12.看重屬靈的應許,輕看今生的物質(來12:2)
相反的果子
1.悲傷
2.哀憐
3.憤恨
4.悲觀
5.不斷埋怨
6.沮喪
7.壓力
8.挫折感
9.掛慮
10.憂愁
11.今生的憂慮
12.消極
13.疲倦
14.無力感
15.放棄
備註
²喜樂所帶來的果效
1.神為何歌唱(番3:17)【歡呼—原文為Singing唱歌】
2.喜樂是良藥,能治療整個身體毛病(箴17:22)
3.喜樂會帶來力量、能力,勝過逆境(尼8:10)
4.喜樂可帶來更大充滿(徒13:52)
參、 平安
文PEACE。希臘文EIPENE,音為「愛里尼」,在聖經中新約出現88次
性質
「EIPENE」此字有「和諧」含意,中文譯為「和平」及「平安」。和平是外面與人和睦相處,沒有爭執,沒有罪惡感或恨意。平安則是充滿安全感,裡面心境安泰、平靜,沒有驚擾、沒有愁煩、沒有暴躁。雖在暴風雨中有寧靜,像襁褓在母親懷裡,全然安息。
彰顯在天父身上
1.在天上有極大的和平(路19:38)
2.神把平安賜給凡遵守祂命令的人(利26:6)
3.神是賜平安的神(賽45:7;腓4:9;帖前5:23)
4.神所懷的是賜平安的意念,不是降災禍的意念(耶29:11)
彰顯在耶穌身上
1.主在經歷大風大浪的船尾上安睡(可4:35-41)
2.主被稱為和平之君(賽9:6)
3.平安由主所賜(約14:27)
4.主耶穌面對一切困境,都是有條不紊,例:
拉撒路生重病,仍多住二天才去(約11:6)
淫婦被抓,祂在地上寫字(約8:6)
彰顯在聖靈身上
1.聖靈以性情和平的鴿子為表徵(太3:16)
2.聖靈所默示的聖經中的書信,大都以平安和恩惠做問安和結語(帖前1:1)
彰顯在聖徒身上
1.彼得在將要被殺的前一晚深沉睡著,因內心充滿平安(徒12:6-7)
2.但以理情願違命,仍然一天三次照例為耶路撒冷禱告(但6:10)
3.各處教會都得平安(徒9:31)
釋義
1.主所賜的平安有:
大平安(詩119:165)
十分平安(賽26:3)
出人意外的平安(腓4:6)
主自己的平安(約14:27)
2.逃避、冷淡、不關心別人、袖手旁觀、與世界妥協、自我中心、避重就輕,妄下決定所帶來暫時的舒解平靜,不是真的平安。
3.平安、喜樂皆為主自己的性情,追求生命成長,自然就會有平安和喜樂。
如何能結果
1.接受主耶穌必得赦罪的平安(約壹1:9)
2.遵守主命令,享四境平安(利26:6;箴1:33)
3.喜愛律法,常讀聖經有大平安(詩119:165)
4.接受主所受的刑罰,使我們得平安的應許(賽53:5)
5.住在主裡面,凡事交託,讓神掌管一切才有真平安(約16:33;賽26:3)
6.增加信心,平安便加增(羅15:13)
7.常常體貼聖靈的,必得生命平安(羅8:6)
8.追求公義,尤其饒恕別人、不犯罪、與主同行(賽32:17-18)
9.保持主在我們心裡的平安,若覺有失,應即禱告對付,務必恢復平安(西3:15)
10.保持與父、子、聖靈的和諧關係,並保持良好的人際關係,必能結出平安的果子(弗2:15-18)
11.接受主的管教,常常反省(來12:11)
12.常常用方言禱告,保持在神愛中,便生平安(猶20)
相反的果子
1.生病
2.憂慮
3.懼怕
4.罪惡感
5.壓力
6.沮喪
7.混亂
8.衝突
9.爭吵
10.不協調
11.仇恨
12兇殺
13暴力
14憤恨不平
備註
1.主的命令—要傳和平的福音,勸人與神和好(林後5:18)
2.要與人和睦(羅12:18)
3.尋求和睦,一心追趕(彼前3:11)
4.惡人必沒有平安(賽48:22)
肆、 忍耐
英文LONGSUF-FERING PATIENCE 希臘文MACROTH-UMIA
性質
1.心智處在冷靜受控制狀態。
2.很有耐性地絕不放棄等待神的旨意成就。
3.忍受著逆境,心中盼望著神的應許成就。
彰顯在天父身上
1.一直忍耐以色列人的背叛和犯罪,等候他們悔改,並用各種方法引導回到祂面前(羅2:4)
2.神是賜忍耐、安慰的神(羅15:5)
3.浪子比喻中那位父親,預表天父忍耐著等候浪子回家(路15:11-24)
彰顯在耶穌身上
1.主耶穌在保羅身上顯明祂一切的忍耐,從逼迫基督徒到為主殉道(提前1:15-16)
2.主忍受罪人的頂撞,為要成就救恩(來12:2-3;彼前2:23)
3.主忍耐著治好癲癇病人(太17:14-18)
彰顯在聖靈身上
1.聖靈一直不放棄地感動罪人,悔改歸向神(林前12:3)
2.失錢比喻中的婦人,預表聖靈耐心的尋找失錢(路15:8-10)
3.信徒犯罪迷失,聖靈仍然做保惠師引導歸向神(羅8:14)
彰顯在聖徒身上
1.約伯(雅5:8)
2.約瑟(創39 -48章)
3.保羅(林後6:4)
釋義
1.各種的忍耐
凡事忍耐(林前13:7)
許多的忍耐(林後6:4)
百般的忍耐(林後12:12)
恆久忍耐(林前13:4;來11:27)
基督的忍耐(帖後3:3-5)
存心忍耐(提後2:24)
忍耐等候(雅5:7)
2.行事為人須要忍耐
對事
患難中(羅12:12)
試煉中(雅1:2-4)
試探中(雅1:12)
管教時(來12:7)
對人
對罪人(來12:3)
對信徒(弗4:2)
對工作
作神的僕人(提後2:24)
作傳道(提後4:2)
對於效果(雅5:7)
關於屬靈生命
奔跑天路(來12:1)
開花結實(路8:15)
遵守主道(啟3:10)
關於將來的福份
主的應許(來6:12)
進入國度(啟1:9)
主的再來(帖前1:3)
如何能結果
1.信心(信仰)經過試驗即生忍耐(雅1:2-4)
2.學習主一生的過程(帖後3:3-5)
3.被聖靈充滿再充滿,力上加力(西1:11)
4.常聽道,把神的話持守在誠實善良的心裡。(路8:15)
5.多讀聖經,明白神的話,產生信心便能生忍耐(羅15:4)
6.順服聖靈帶領,接受聖靈的管制,克制肉體,必能生忍耐(羅8:13)
7.盼望主的再來,必生忍耐(帖前1:3)
8.在患難中仰望主的應許和憐憫(羅5:3)
相反的果子
1.虛假的忍耐—包括宿命論、放棄、消極、咬緊牙關、逆來順受、毫無指望。
2.亂發脾氣。
3.敏感、反應過度。
4.易怒—易被激怒。
5.衝動
6.自我中心
7.愛世界和世界上的事
8.輕看屬靈的事
9.沮喪
10.不能接受事實、逃避現實
備註
²忍耐的結果
1.得著神所應許的(來10:36)
2.忍耐到底必然得救(太10:22)
3.與主同作王(提後2:20)
4.必得聖盛的生命(路21:19)
5.為主所喜愛的(彼前2:20)
伍、 恩慈
新約出現18次,英文GFNTLEN-ESS KINDNESS 希臘文CHRESTO-TES
性質
恩慈原意為有用、有益,恩典白白的賜與。仁慈與憐憫,積極的善待和關懷別人。
彰顯在天父身上
1.神恩待那忘恩的和做惡的(路6:35)
2.神恩待以色列那些清心的人(詩73:1)
3.祂賜下日光、雨水給每一個人(太5:45)
彰顯在耶穌身上
1.主用恩慈的心憐憫沒有牧人的羊群(太9:36)
2.主潔淨大痲瘋(可1:40-41)
3.主因憐憫醫好病人(太14:14)
彰顯在聖靈身上
1.聖靈稱為施恩的聖靈(來10:29)
2.聖靈稱為保惠師,天天保護照顧信祂的人(約14:16-17)
彰顯在聖徒身上
1.法老恩待約瑟
2.波阿斯恩待路得
3.司提反恩待並求主赦免逼迫他的人
t假的恩慈
1.軟弱、不計代價,只希冀和平。
2.感情勝於理性,優柔的個性。
釋義
1.恩慈是神的性情(出34:6;出33:19),是「愛」的特色(林前13:4)
2.主也要求信徒以恩慈相待(弗4:32)
3.主要求信祂的人,要好好持守神的恩慈(羅11:22)
4.主也用恩慈來引領信徒悔改(羅2:4)
5.忍耐是消極的,恩慈是積極的行動。像在家庭中,父慈子孝、溫暖、關心,親密的家庭情感,溫馨、舒適與被接納。
如何能結果
1.追求愛心(林前14:1)因愛心(神的愛)含有恩慈(林前13:4)
2.學習心存恩慈,從不住饒恕、包容、赦免別人開始。
3.多思想神的恩慈、主的憐憫,必能產生恩慈(多3:4-5)
4.試著以交通關心別人,伸出援手給需要的人(箴31:26)
5.試著為仇敵祝福(太5:43-48)
相反的果子
1.殘忍
2.粗暴
3.尖酸
4.不能饒恕
5.吝嗇
6.挖苦
7.互揭瘡疤
8.虐待人
9.怒罵
10.報復
備註
恩慈乃神僕人最起碼的性情(林後6:6)
陸、 良善
1.英文GOODNESS 希臘文AGATHO-SUNE,而AGATHOS中文譯成「好」。
2.在聖經中新約用了102次之多。
性質
1.良善包括「個性」與「行為」是內含而外彰。
2.情緒穩定、堅強、公義、正直有原則。
3.誠實、關心別人、個性溫和,對人存憐憫和同情心,處處為人設想,願意施與。
彰顯在天父身上
1.除了神一位以外,再沒有良善的(可10:17-18)
2.耶和華是良善、正直(詩25:8)
彰顯在耶穌身上
1.主耶穌為世人的罪,甘心捨己,以義代替不義,十足良善的果子(加2:20)
2.主耶穌周流四方行善事(徒10:38)
彰顯在聖靈身上
1.聖靈稱為良善的靈(尼9:20)
2.聖靈一直扶持、安慰、感動聖徒(帖前5:19)
彰顯在聖徒身上
1.羅馬信徒滿有良善(羅15:14)
2.約瑟善待哥哥們(創50:21)
釋義
1.假冒的良善
自以為義,滿足自我
沽名釣譽
行善為了贖罪
2.神觀念中的善是絕對的,不是比較好,或比別人好,乃是要合乎神標準,若按神標準,一個義人都沒有(羅3:10-12;可10:17-18)
3.神要求的“善”是積極的,不但不「以惡報惡」,且要「以善報惡」(羅12:17-21)
4.神救贖人的目的是祂行善的代表(弗2:8-10)
5.人無法靠自己行善,當靠耶和華而行善(詩37:3)
6.行善不可半途而廢(加6:9-10)
7.神要求每一僕人都要忠心而良善(太25:23)
如何能結果
1.被良善的聖靈充滿,必得良善(尼9:20)
2.主是唯一良善的榜樣,可研讀祂的一生,應用在生活中(弗2:10;多3:1)
3.人被造時,是有神善良的個性,重生後主住在心中,已有善良,當保持在主裡(弗5:9)
4.從「善心」開始,盡量把神的話放在心中(太12:35),開始說「善言」(帖後2:16-17)然後才有「善行」。(雅3:13)
5.學習照顧窮人,視為本份(箴19:17;提前5:10)
6.找機會從小事開始,熱心待人,多行各樣善事(加6:9-10;林後9:8;加4:18)
7.每一次行善均要檢討動機,是否為主作(門6)
8.要開始追求良善,因肉體一無良善(帖前5:15;羅7:18)
相反的果子
1.好的相反就是壞
2.邪惡
3.偷竊
4.殺害
5.毀壞
6.貪心
7.嫉妒
8.不公正
9.小心眼
10.不道德
11.想佔便宜
12.自私,只顧自己
備註
²行善結果
1.主必償還(箴19:17)
2.主必賞賜(弗6:8)
3.必有收成(加6:9-10)
4.得主稱讚(太25:23)
柒、 信實
英文FAITH;FAITH-ULNESS信心,信實 希臘文PISTS
性質
中文應譯為「信」,此詞有兩種意義:
1.對別人有信心或相信或信靠
2.對自己之為人是否信實、忠信或可信,值得別人的信賴或信靠。
彰顯在天父身上
1.你們當順服神,原文:當有「神的信心」(可12:22)
2.神絕不說謊,絕對信實(來7:17-18)
3.神的應許必然應驗(林後1:20)
彰顯在耶穌身上
1.主耶穌在神的全家盡忠(來3:1-2)
2.主耶穌是慈悲忠信的大祭司(來2:17)
3.主的名稱為誠信和真實(啟19:11)
4.主為我們的信心創始成終(來12:1)
彰顯在聖靈身上
1.聖靈賜人信心(林前12:9)
2.聖靈忠於主耶穌,說主的話,榮耀主耶穌(約16:13-15)
彰顯在聖徒身上
1.挪亞(來11:7)
2.摩西(來11:28)
3.舊約信徒們(來11:13)
釋義
1.信心不是毫無目的的交託,乃是相信神的話。
2.神的話產生四個層次的信心
LOGOS「道」→理性信心(羅10:17)
RHEMA「話」→靈裡信心(太4:4)
LIVING WORD「神的話」→生活的信心(約6:63)
REVELATION「啟示」→行動的信心(徒27:25)
3.信心,信實有四方面表現:
對神(林前4:2)
對人(約叁5)
作事—凡是忠心(代下34:12;路16:10;提前3:11)
講道(耶23:28;太22:16)
如何能結果
1.有了信心,產生忠心,才有信實,先負責任,才被人信任。
2.以「信實」的果子贏得別人的信任。
3.從小事上開始忠心,注意每一個細節(太25:23;路16:10)
4.「信心」由聽道(神的話)而來(羅10:17)
5.如何得著信心
聖靈充滿(徒11:24)
禱告(林前14:4)
殷勤作主工(路17:5-10)
清潔的心,無虧的良心產生(提前1:5)
因得恩賜而堅固(羅1:11-12)
培養屬靈生命長大(來10:14;弗4:11-14)
為主犧牲擺上,必得大信心(林後4:16-18、5:7;來11:13)
6.「信心」必須經過一次又一次的考驗才能堅固
相反的果子
1.不可靠
2.不能信任
3.不忠心
4.遲到
5.懶散
6.漫不經心
7.虎頭蛇尾
8.懷疑
9.疑惑
備註
²有信心的果效
1.討神喜悅(來11:6;太8:10;太15:28)
2.得著所祈求(可11:24)
3.移山倒海、神蹟奇事(可11:23)
4.勝過世界(約壹5:4)
²「信實」的果效
1.多得福氣(箴28:20)
2.更多的託付(提前1:12)
3.得主生命的冠冕(啟2:10)
捌、 溫柔
英文MEEKNESS 希臘文PRADTES
性質
柔和的思想、親切、溫順、謙卑、有禮貌謙讓不爭競、不逞強。
彰顯在天父身上
1.天父以父親身份自稱,自表其溫柔慈祥的性格
2.天父喜愛憐恤,是從溫柔的性情來的(出34:6;雅5:11)
彰顯在耶穌身上
1.主耶穌自稱心裡柔和謙卑(太11:29)
2.主耶穌謙謙和和的騎著驢進城(亞9:9)
3.主耶穌是代罪的羔羊,為世人的罪被殺(羅8:36)
彰顯在聖靈身上
聖靈以鴿子作表號,鴿子是最溫和馴良的鳥類(太3:16)
彰顯在聖徒身上
1.摩西為世上最謙和的人(民12:3)
2.保羅對待門徒如母親般的愛心(帖前2:7)
釋義
1.假溫柔為懦弱、怕事,不敢直斥不義,討人喜歡卻得罪神
2.脆弱、無能、怠慢、幼稚、膽怯並非真溫柔
3.溫柔絕不是不冷不熱,模稜兩可,任人擺佈的
4.溫柔是強而有力的品格,性情溫柔能適應環境,氣質堅強,能勝過惡劣環境
5.溫柔是向神開啟,不隱藏,虛心接納聖靈的自由運行
6.溫柔的心是良田,易接受神的話
如何能結果
1.被聖靈大充滿,破碎自我,才能顯露主的溫柔(西3:5)
2.隨時接受別人真誠的意見,試著改正,接受指正
3.要追求溫柔(提前6:11)
4.存心溫柔(西3:12)
5.要凡事溫柔(弗4:2)
6.以溫柔為裝飾(彼前3:1-5)
7.要以溫柔回答人、對待人(彼前3:15;提後2:24)
8.要大顯溫柔(多3:2)
9.要以溫柔勸戒人(提後2:25)
10.要以溫柔挽回人(加6:1)
11.學主的溫柔(太11:29)
12.透過時間試煉、苦難,使溫柔性格成熟
相反的果子
1.野心
2.放縱
3.自我中心
4.任性
5.大膽妄為
6.衝動
7.理想化
8.消滅聖靈感動
9.使聖靈擔憂
備註
²溫柔的果效
1.話語柔和,可使怒消退(箴15:1)
2.柔和的舌頭,能折斷骨頭(箴25:15)
3.溫柔的人必承受地土(太5:5)
玖、 節制
英文SELF-CONTROL 希臘文EGKRATEIA
性質
原文意義是「裡面的能力」約束、管轄、調節和自己管理自己,才不致偏差、逾越太過或不足。
彰顯在天父身上
當耶和華在降瘟疫與以色列人,死了七萬人後,吩咐天使住手說「夠了」(撒下24:15-16)
彰顯在耶穌身上
1.主耶穌不把自己交給那看神蹟而信的人(約2:23-25)
2.主也接受時間的安排(約7:6)
彰顯在聖靈身上
聖靈禁止保羅等在亞西亞講道(徒16:7)
彰顯在聖徒身上
1.保羅攻克己身叫身服他自己(林前9:27)
2.大衛在隱基底不殺掃羅(撒上24:1-6)
釋義
1.節制不是少作一點惡事,少犯一點罪,因各樣惡事要禁戒不做(帖前5:22)
2.應當節制的事:
在思想上節制(彼前1:13,原文:心思的腰)
在言語上節制(雅3:2-4)
在食物上節制,最好多禁食(來13:9)
在物質上節制(林前7:29-31)
在衣著上節制(提前6:8;彼前3:3)
在情緒、意志、感情、愛情上節制(箴4:23、16:32;路14:25)
在凡事上節制(林前9:25)
行善行義上節制,不要行義過甚(傳7:16)
如何能結果
1.人心所存就行出來,所以要常常約束眼目情慾、肉體情慾和今生的驕傲。
2.學習聽聖靈聲音,讓聖靈引導。
3.操練順著神的話和聖靈而行(加5:16-17)
4.把身體獻上,當作活祭,讓神掌管全部生命。
相反的果子
1.野心
2.放縱
3.自我中心
4.任性
5.大膽妄為
6.衝動
7.理想化
8.消滅聖靈感動
9.使聖靈擔憂
備註
²節制的果效
1.讓聖靈自由掌權、恩賜自由運行
2.能得冠冕(林前9:25-27)
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