仁愛的果子就是從神來的愛，根據阿摩司書七章１４－１５節：阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒（原文是兒子）。我是牧人，又是修理桑樹的。耶和華選召我，使我不跟從羊群，對我說：你去向我民以色列說預言。」，從先知阿摩司的自述得知，他原是南國猶大國提哥亞的牧人，這提哥亞位於耶路撒冷南方十二哩，離伯利恆六哩，原本工作除了作牧人，在閒暇時也修理桑樹。然而，他被耶和華 神呼召為先知，去北國以色列的大城伯特利對亞蘭（大馬色）、非利士（迦薩、亞實突、亞實基倫、以革倫）、推羅、以東、亞捫、摩押、猶大、以色列說預言。從本卷書七章１０節可知，伯特利的祭司亞瑪謝已打發人到以色列王耶羅波安那裡報告阿摩司在以色列家中圖謀背叛。由此可知先知阿摩司是抱著必死的心去北國說預言。先知的苦口婆心，要人民悔改、離棄偶像、歸回耶和華，都是為了神愛的託付。
先知阿摩司的愛，可從他為民求赦免的經文得知，第一次，耶和華指示菜初長，主造蝗蟲吃盡那地的青物，先知阿摩司求 神赦免，耶和華就後悔說：這災可以免了。第二次，神命火來懲罰以色列，火就吞滅深淵，險些將地燒滅。他求神止息，耶和華就後悔說：這災也可免了。（摩７：１－６），這樣的請求如同亞伯拉罕為羅得居住的城民請求一般，又更無私。
在先知阿摩司的盼望中，知道神的愛（摩９：８－１５）已經賜福給以色列的餘民，因為主耶和華說：祂的眼目察看這有罪的國，必將這國從地上滅絕，卻不將雅各家滅絕淨盡。耶和華又說：到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。神 賜福餘民，他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。而且再也不滅絕他們。靠著這些應許，先知阿摩司義無反顧地走進北國政治宗教中心－伯特利，要將 神的旨意宣揚給以色列全民族。
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